Sifat wajib bagi para rasul

Mengapa mengenal sifat para rasul

Kita mengenal agama ini lewat para rasul. Al-Qur'an sampai kepada kita melalui Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, begitu juga cara shalat, cara berwudhu, dan akhlak yang mulia. Kalau pembawa beritanya tidak bisa dipercaya, beritanya pun akan diragukan.

Karena itu para ulama Ahlussunnah wal Jama'ah, mengikuti jalan Imam Abul Hasan al-Asy'ari dan Imam Abu Manshur al-Maturidi, mengajarkan sejak dini: ada sifat yang pasti dimiliki para rasul (wajib), ada sifat yang mustahil ada pada mereka, dan ada sifat yang boleh (jaiz). Di pelajaran 2.1 kita sudah belajar pola yang sama untuk Allah. Sekarang kita terapkan untuk para rasul.

Pegangan dari 'Aqidatul 'Awam

Syaikh Ahmad al-Marzuqi dalam nazham 'Aqidatul 'Awam menulis (bait 11 dan 12):

Arsala anbiyaa dzawii fathaanah, bish-shidqi wat-tabliighi wal-amaanah. Wa jaa'izun fii haqqihim min 'aradhi, bi ghairi naqshin ka khafiifil maradhi.

Maknanya: Allah mengutus para nabi yang memiliki kecerdasan, dengan sifat jujur, menyampaikan, dan amanah. Dan boleh pada diri mereka sifat manusiawi yang tidak mengurangi derajat, seperti sakit yang ringan.

Dua bait ini sudah memuat empat sifat wajib dan sifat jaiz. Lalu bait 14 menjelaskan sifat mustahil dengan satu kaidah: "Wal mustahiilu dhiddu kulli waajibi", sifat mustahil adalah lawan dari setiap sifat wajib.

Bait 14 juga menyebut angka lima puluh. Para guru biasa menjelaskannya begini: empat puluh satu untuk Allah (dua puluh wajib, dua puluh mustahil, satu jaiz) dan sembilan untuk para rasul (empat wajib, empat mustahil, satu jaiz).

Empat sifat wajib

1. Shidq (shiddiq), jujur. Semua yang dikabarkan para rasul sesuai dengan kenyataan. Allah berfirman tentang Nabi Muhammad: "Dan ia tidak berbicara menurut hawa nafsunya. Ucapannya itu tidak lain adalah wahyu yang diwahyukan kepadanya" (QS. An-Najm 53:3-4).

Kejujuran beliau bahkan diakui sebelum beliau berdakwah terang-terangan. Ketika turun perintah memperingatkan kerabat, Rasulullah naik ke bukit Shafa dan memanggil kabilah-kabilah Quraisy. Beliau bertanya, "Kalau aku kabarkan ada pasukan berkuda di lembah yang hendak menyerang kalian, apakah kalian akan mempercayaiku?" Mereka menjawab, "Ya, kami tidak pernah mendapatimu kecuali berkata jujur" (HR. Bukhari no. 4770, riwayat Ibnu Abbas).

Imam al-Ghazali dalam Qawa'id al-'Aqa'id menulis bahwa Allah menampakkan kejujuran para rasul dengan mukjizat yang nyata, lalu mereka menyampaikan perintah, larangan, janji, dan ancaman-Nya, sehingga wajib bagi makhluk membenarkan apa yang mereka bawa.

2. Amanah, terpercaya. Para rasul terjaga lahir dan batin dari perbuatan yang dilarang Allah. Mereka tidak mengkhianati wahyu, tidak mengkhianati umat, dan tidak mengkhianati titipan. Bait 13 'Aqidatul 'Awam menegaskan bahwa keterjagaan (ishmah) para nabi itu wajib, seperti para malaikat.

3. Tabligh, menyampaikan. Semua yang Allah perintahkan untuk disampaikan, mereka sampaikan seluruhnya, tanpa dikurangi dan tanpa disembunyikan, walau berat dan walau ditentang. Allah berfirman: "Wahai Rasul, sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. Jika tidak engkau lakukan, berarti engkau tidak menyampaikan risalah-Nya" (QS. Al-Ma'idah 5:67).

4. Fathanah, cerdas. Para rasul memiliki akal yang tajam dan hujjah yang kuat. Mereka mampu menjelaskan kebenaran dan menjawab bantahan kaumnya dengan bijak. Mustahil Allah mengutus orang yang tidak mampu menjelaskan risalah-Nya.

Empat sifat mustahil

Sesuai kaidah bait 14, setiap sifat wajib punya lawan yang mustahil:

1. Kidzb, berdusta. Lawan dari shidq.
2. Khiyanah, berkhianat. Lawan dari amanah.
3. Kitman, menyembunyikan wahyu yang diperintahkan untuk disampaikan. Lawan dari tabligh.
4. Baladah, bodoh atau dungu. Lawan dari fathanah.

Mengapa mustahil? Kalau seorang rasul mungkin berdusta, kita tidak bisa yakin apakah ayat yang ia bacakan benar dari Allah. Kalau ia mungkin menyembunyikan wahyu, agama yang sampai kepada kita bisa jadi tidak lengkap. Karena itu keyakinan pada empat sifat ini adalah fondasi kepercayaan kita kepada seluruh ajaran Islam.

Sifat jaiz: manusia yang dimuliakan

Para rasul adalah manusia, bukan malaikat. Allah berfirman: "Dan Kami tidak mengutus sebelummu seorang rasul pun, melainkan mereka juga makan makanan dan berjalan di pasar-pasar" (QS. Al-Furqan 25:20).

Yang jaiz bagi mereka adalah a'radh basyariyah, sifat-sifat manusiawi yang tidak menurunkan derajat kenabian. Misalnya makan, minum, tidur, berdagang, menikah, merasa lapar, dan sakit yang ringan, sebagaimana disebut dalam bait 12.

Suatu ketika ada tiga orang yang ingin beribadah melebihi batas: satu ingin shalat malam terus tanpa tidur, satu ingin puasa terus, satu tidak mau menikah. Rasulullah bersabda, "Demi Allah, aku adalah orang yang paling takut kepada Allah dan paling bertakwa kepada-Nya di antara kalian. Akan tetapi aku berpuasa dan berbuka, aku shalat dan aku tidur, dan aku menikahi perempuan" (HR. Bukhari no. 5063, riwayat Anas bin Malik).

Hikmahnya besar. Karena rasul juga manusia, kita bisa meneladaninya dalam makan, bekerja, berkeluarga, dan bersabar. Kalau rasul itu malaikat, kita akan berkata, "Itu bukan untuk manusia seperti kami."

Dua puluh lima nabi dan rasul

Bait 15 'Aqidatul 'Awam menyebut bahwa mengetahui dua puluh lima nabi dan rasul secara terperinci wajib atas setiap mukallaf. Nama-nama mereka disebut dalam Al-Qur'an, dari Nabi Adam sampai Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam, penutup para nabi. Bait-bait sesudahnya menyebut nama mereka satu per satu, dan insya Allah kita hafalkan di pelajaran tersendiri.

Al-Qur'an juga menyebut adanya ulul 'azmi minar rusul, rasul-rasul yang memiliki keteguhan luar biasa (QS. Al-Ahqaf 46:35). Siapa saja mereka akan kita bahas bersama kisah para nabi.

Nabi dan rasul yang Allah utus jumlahnya lebih banyak dari dua puluh lima. Kita mengimani semuanya secara umum, dan dua puluh lima ini secara terperinci.

Meneladani empat sifat dalam keseharian

Sifat wajib para rasul adalah keyakinan, tetapi juga arah akhlak kita. Allah berfirman: "Sungguh pada diri Rasulullah ada teladan yang baik bagi kalian" (QS. Al-Ahzab 33:21).

• Jujur. Tidak menyontek, tidak mengarang alasan saat terlambat, tidak menambah-nambah cerita. Jujur walau rugi sedikit.
• Amanah. Mengembalikan pinjaman tepat waktu, menjaga rahasia teman, mengerjakan tugas piket walau tidak diawasi, dan memakai uang jajan sesuai izin orang tua.
• Menyampaikan. Rasulullah bersabda, "Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat" (HR. Bukhari no. 3461, riwayat Abdullah bin Amr). Ajarkan apa yang sudah kamu pahami dengan benar kepada adik atau teman. Yang belum yakin, tanyakan dulu kepada guru.
• Cerdas. Belajar sungguh-sungguh, berpikir sebelum bicara, dan tidak mudah termakan kabar bohong di media sosial.

Kita tentu tidak ma'shum seperti para rasul. Kita bisa salah. Tetapi setiap kali salah, kita kembali, bertaubat, dan mencoba lagi.

Shalawat penutup

Cinta kepada Rasulullah dirawat dengan shalawat. Allah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada Nabi, dan orang beriman diperintahkan bershalawat dan bersalam kepadanya (QS. Al-Ahzab 33:56). Rasulullah bersabda bahwa siapa yang bershalawat kepadanya sekali, Allah bershalawat kepadanya sepuluh kali (HR. Muslim no. 408).

Shalawat yang diajarkan langsung oleh Rasulullah, dikenal sebagai shalawat Ibrahimiyah (HR. Bukhari no. 3370), ada di bagian bawa pulang pelajaran ini. Bacalah setiap hari.

Bacaan lanjut

Pelajari bait 11 sampai 20 'Aqidatul 'Awam bersama syarahnya, misalnya Nurudz Dzalam karya Syaikh Nawawi al-Bantani, lalu kitab Qawa'id al-'Aqa'id karya Imam al-Ghazali bagian kesaksian atas kerasulan. Mengajilah kepada guru yang bersanad.